——习近平语录
如果能够把这些生态环境优势转化为生态农业，生态工业，生态旅游等生态经济的优势，那么绿水青山也就变成了金山银山。
——年08月24日《之江新语》
要树牢绿水青山就是金山银山的理念，驰而不息打好蓝天，碧水，净土三大保卫战。
——年01月21日在云南考察时的讲话
?道生一一生二二生三三生万物自然孕育长而不宰?万物负阴而抱阳冲气以为和见素抱朴少私寡欲绝学无忧无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物五行相生木生火火生土土生金金生水水生木五行相克水克火火克金金克木木克土土克水?一阴一阳谓之道上善若水水利万物而不争周易第二十五卦
??无妄
天雷无妄乾上震下
石中蕴玉之象 守旧安常之意
编码：(鸟困牢笼,中下卦)
卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。
推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。
运势：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。
爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。
疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸系统，头、足之疾病。
失物：找不到，似已遗失。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。
周易卦爻辞原文
无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
周易卦爻辞解文
《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。
《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。
六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。
六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。
九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。
《象》曰：“无妄之药”，不可试也。
《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。
上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。
《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。
卦爻辞注解
《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。
倒数第一阳爻：不妄行，吉。
倒数第二阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。
倒数第三阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。
倒数第四阳爻：占问可行，无害。
倒数第五阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。
最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
卦爻卦辞诗
天雷无妄
雷行天下顺当然
望外福临好事连
遇事无须强争进
成功要紧是心虔
?道是自然规律本体德是道在人的身体表现??子鼠??子鼠：利于启迪思路，认清方向，要豁达淡然，不宜主动出击。要尊重规律，不要勉强行事。适宜理财管理、筹谋规划、养精蓄锐等。要常想不足，多挖掘自身潜力。东方多有消耗，西北方易有压力，尽量回避；白色或黑白色搭配衣饰可助吉。
??丑牛??丑牛：宜低调内敛，保持安定，不宜举大事。要
